Diş fırçası tarihi: matkap neden binlerce yıl önce geldi
Toskana’da delikli bir diş var ve delik bilerek açılmış. Çürükten değil — bir insan tarafından, bir aletle, o sırada yaşayan ve muhtemelen hoşlanmayan birine. Doğrudan radyokarbon tarihlemesi bu dişin sahibini 13 000 ile 12 740 yıl öncesine yerleştiriyor. Üst orta kesici dişlerin ikisinin de pulpa odası, o daha hayattayken açılıp genişletilmiş. Mikroskop altında, boşlukların iç duvarlarına yapışmış hâlde bitüm, bitkisel lifler ve yazarların temkinle muhtemel kıl dediği şeylerden oluşan bir karışım duruyor. Bir dolgu. On üç bin yıl önce Apenin’de biri iltihaplı bir pulpayı temizledi ve boşluğu eline ne geçtiyse onunla tıkadı.
Tarihi aklınızda tutun, çünkü insanların gerçekten yazdığı şey başka: diş fırçası tarihi, ne zaman ortaya çıktığı. Cevap rahatsız edici bir yoldan gidiyor. Fırça geç geliyor. Çok geç. Ve sebebi tahmin ettiğiniz şey değil.
Matkap yazıdan eski
Toskana dişi tek başına bir tuhaflık değil. 2006’da bir ekip, bugünkü Pakistan’daki Mehrgarh’ta bir Neolitik mezarlıkta dokuz yetişkinde on bir delinmiş azı dişi tacı tanımladı; tarihleri 7 500 ile 9 000 yıl öncesi arasında. Yaşarken, çiğneme yüzeyinden, yörenin zaten boncuk yapmakta kullandığı türden çakmaktaşı uçlu aletlerle delinmiş. Bazı deliklerin içinde aşınma var: sahipleri yıllarca çiğnemeyi sürdürmüş. Durulması gereken yer burası. Becerikli tek bir kişi bir anekdottur. Tek bir yerleşimde, yaklaşık on beş yüzyıl boyunca dokuz kişide on bir diş ise bir meslektir.
Şimdi fırçayı arayın
Aynı kayıtta bütün bunları önleyecek nesneyi arayın; iz anında soğur. Elinize gerçekten alabileceğiniz en eski temizlik aracı bir çiğneme çubuğudur: on iki-on beş santimlik bir dal, bir ucu lifleri demet hâlinde açılana dek çiğnenmiş. Bunun yerleşik tarihi Mezopotamya’da yaklaşık MÖ 3500’dür — yani beş bin beş yüz yıl kadar, Toskana dolgusundan yedi bin beş yüz yıl daha genç. Tanıyacağınız kıllı fırça Çin’de 1498’de görünür: kemik ya da bambu sapa çakılmış domuz kılı. Seri üretim için İngiltere’de William Addis’i, yaklaşık 1780’i beklemek gerekir. Şu anda elinizde tuttuğunuz naylon filament DuPont’tan 1938’de gelir, Doctor West’s Miracle Tuft adıyla satılır. Yani matkap fırçayı binlerce yıl geride bırakıyor ve sizden şu sonucu çıkarmanız bekleniyor: atalarımız hiç temizlemedikleri dişleri onarıyordu.
Bu sonuç yanlış ve yanlış olma biçimi işin bütün özü.
Bildiğimiz en eski temizlik bir yara izidir
2016’da üç araştırmacı 204 ayrı Neandertal dişini inceledi — İspanya’daki El Sidrón’dan, yaklaşık 49 000 yıl olarak tarihlenen bir gruptan, ve Fransa’daki Hortus’tan. Dişin boynuna yakın, komşusuna bakan yüzlerde ince, paralel mikro çizikler buldular ve aynı izleri ot saplarıyla deneysel olarak yeniden ürettiler. Kürdan olukları. Hortus’taki dokuz bireyin sekizinde, El Sidrón’daki on bir bireyin dokuzunda vardı; azılardan başka 21 kesici ve köpek dişinde de çıktı. Kırk dokuz bin yıl önce insanlar diş aralarını temizliyordu — düzenli olarak, yeterince uzun süre ve vücudun ürettiği en sert dokuda bir kanal açacak kadar güçlü. Kürdanlarından tek biri bile kalmadı. Bu alışkanlığı yalnızca bir yara bıraktığı için biliyoruz.
Tarihleyebildiğimiz her şey bir başarısızlık
Bütün kaydın biçimi budur ve bir kez görüldüğünde görmemezlik edilemez. Delinmiş azı, bir delik olduğu için kalır. Dolgu, mineye sokulmuş yabancı bir cisim olduğu için kalır. Oluk, aşınma olduğu için kalır. Bu arada ot sapı çürür, dal çürür, domuz kılı çürür — ve çok daha önemlisi, sadece temiz tutulmuş bir diş, hiç sorun yaşamamış bir dişe birebir benzer. Hiçbir kataloğa girmez. Tarih taşımaz. Şanstan ayırt edilemez.
Bunun kesinliğe ne yaptığına bakın. Arkeoloji size 260 yıllık bir pencereyle, Apenin’deki bir adamın kesici dişlerinin ne zaman açıldığını söyleyebiliyor. Modern fırçanın üretime ne zaman girdiğini on yıllık bir aralıkla bile söyleyemiyor: İngilizce kaynaklar aynı hapishanedeki aynı adam için 1770 ve 1780 veriyor ve bu pek kimseyi rahatsız etmiyor, çünkü işe yarayan bir fırça bir olay değildir. Keskin tarihli nesne on üç bin yaşında. Bulanık tarihli olan iki yüz elli.
Kendi ağzınız da tam aynı defteri tutuyor
Kendinizde deneyin. Dolgularınızı sayabilirsiniz. Kötü olanı muhtemelen yılıyla, koltuğuyla, sesiyle. Şimdi diğerlerini önleyen tek bir sabahı sayın. Yaklaşık on beş bin tanesini yaşadınız ve hiçbirine ulaşamıyorsunuz. O iki dakika, dalın bir buluntu bırakmamasıyla aynı sebepten hatıra bırakmaz: hiçbir şey olmadı. Ve güvenilir biçimde hiçbir şey üretmeyen bir şeyi bırakmak kolaydır, çünkü bırakmak da bir süre hiçbir şey üretmez.
İşte asimetri bu ve sizin lehinize eğilmiyor. İki dakikanın bedeli küçük, kesin, her gün ödenir ve bir saat içinde unutulur. Atlamanın bedeli büyük, belirsiz, yıllarca gecikmeli ve sonunda çenenizde tarihli bir nesne olarak gelir; onu ömrünüzün sonuna dek hatırlarsınız. İki sonuç arasında seçim yapmıyorsunuz. Hiç fark etmeyeceğiniz biriyle hiç unutmayacağınız biri arasında seçim yapıyorsunuz. Ve şu anda, hangi yöne eğilirseniz eğilin, çoktan seçiyorsunuz.
Beş yüz yılda gerçekten ne değişti
Fikirde neredeyse hiçbir şey. Banyonuzdaki fırça, 1498 fikrini taşıyan bir 1938 nesnesidir: bir sapın ucunda sert lif demeti, dişin diş etiyle buluştuğu yerde gezdirilir. Değişen lif oldu. Domuz kılı su tutuyor, düzensiz yumuşuyor, ucundan yarılıyor ve şartnameye gelmiyordu; naylon geldi. Rafın size sertliği bir seçenek olarak sunmasının sebebi bu. Bizim SENSITIV fırçamız DuPont Tynex® filament üzerine kurulu ve standart naylondan % 48 daha yumuşak olduğu belirtiliyor, uçları yuvarlatılmış — kıl hâlâ bir hayvanken var olamayacak bir sayı. Bu eksende kayıtların önerdiği gibi seçin: koruduğunuz yüzeye göre, iyice ovaladığınız hissine göre değil.
Hortus’taki Neandertal yıllarca her gün iki azı dişinin arasına bir ot sapı itti ve bunun tek anıtı, bu çabanın dişe açtığı oluk. Sizin doğru geçen sabahlarınıza da ağzınızda hiçbir şey anıt dikmeyecek. Dişlerin arkeolojisi baştan sona hasarla yazılmıştır ve size ait tek bölüm, hiç iz bırakmayacak olandır.