Charcoal toothpaste: alam na ng mga Aztec ang sagot noong 1577
Madilim pa sa ibabaw ng lawa, at nakapunta na ang babae sa apuyan. Kumukuha siya ng isang tipak ng uling kagabi, malamig na ngayon, at dinudurog ito sa isang bato hanggang maging pinong itim na alikabok. Binabasa niya ang dulo ng daliri, idinidiin sa alikabok, nilalagyan ng kurot na asin, at ipinapasok ang daliri sa sarili niyang bibig. Ipinapadaan niya ito sa labas ng mga ngipin, tapos sa loob, sa paraang itinuro sa kanya, sa paraang ituturo niya sa batang natutulog sa likuran niya.
Kumakagat ang buhangin. Mas malakas kumagat ang asin. Dumudura siya, nagmumumog ng malamig na tubig, at ang mga ngiping dinadaanan ng kanyang dila ay makinis sa paraang hindi sila ganoon dalawang minuto ang nakalipas.
Uulitin niya ito pagkatapos ng tanghalian, at muli sa gabi. Ganoon din ang asawa niya. Ganoon din ang halos buong lungsod, dahil sa Tenochtitlan ang bibig na mabaho ay bibig na nagsumbong tungkol sa iyo, at may pangalang espesyalista kang pinupuntahan kapag lumala pa iyon.
Walang sinuman sa lungsod ang may salita para sa bakterya. Lahat sa lungsod ay may pulbos.
Ang taóng naglalampaso ang Europa gamit ang laryo
Sa kabilang panig ng karagatang ilang beses pa lang natatawid, ang sagot sa maruming ngipin ay mas matigas at mas hangal. Ang mga pulbos-pangngipin ng Europa noong ikalabing-anim na siglo ay umaabot sa giniling na laryo, pumice at pinulbos na buto ng pusit, kinukuskos gamit ang tela at kung minsan binabasa ng suka. Umuubra sila, sa diwang lumalabas na mas maputla ang ngipin — sa pamamagitan ng pagtanggal ng enamel, na hindi na tumutubong muli, at walang instrumento sa buong kontinente ang makakapansin niyon.
Parehong hemispera ay kumukuskos ng matigas na bagay sa enamel nang umagang iyon. Isa lang sa kanila ang kumukuskos din ng bagay na sumisipsip.
Paano mapupunta sa tamang sagot dahil sa maling dahilan
Hindi adsorbent ang idinadagdag ng mga Mexica. Ang idinadagdag nila ay ang itim na bagay mula sa apoy, dahil mas malinis ang pakiramdam ng bibig pagkatapos at walang nangangailangan ng mas magandang katwiran kaysa roon. Ang asin ang gumagawa ng kuskos na nararamdaman nila. Ang uling ang gumagawa ng hindi nila nararamdaman.
Masinsinan din sila sa iba pa. Ang parehong talang naglalarawan sa uling ay naglalarawan ng paghuhugas ng ngipin sa malamig na tubig, paglilinis gamit ang asin, pagmumumog gamit ang ugat na tinatawag na tlatlauhcapatli na hinaluan ng asin at sili, at sinadyang pagpapaitim ng ngipin gamit ang cochineal. Pinapangalanan nito ang mga manggagamot na nangangayod ng tartar, gumagamot ng sira at bumubunot ng ngipin. Hindi ito alamat. Isa itong protokol, hawak sa loob ng isang sambahayan at inuulit tatlong beses sa isang araw.
At narito ang bahaging nagpapaiba sa kuwentong ito sa lahat ng ibang nawalang lunas. Karaniwan, nawawala ang kaalaman dahil walang nagsulat nito. Ito ay naisulat — kaagad, sa napakaraming detalye, ng isang Europeo, habang ang mga taong nagsasagawa nito ay buhay pa at matatanong.
Ang aklat na natapos at kinumpiska sa parehong taon
Si Bernardino de Sahagún ay isang Pransiskanong dumating sa Mexico noong 1529, walong taon matapos bumagsak ang Tenochtitlan. Ginugol niya ang natitirang buhay sa paggawa ng bagay na halos walang ibang gumawa sa panahon ng pananakop: ang magtanong. Nagtipon siya ng mga lupon ng matatandang Nahua, nakipagtulungan sa mga sanay na eskribang Nahua, at itinala ang mga sagot nila sa Nahuatl, sa sarili nilang pananalita, katabi ng haliging Espanyol na sulat niya. Ang bunga ay umaabot sa labindalawang aklat at humigit-kumulang dalawang libong ilustrasyon. Ang Aklat Sampu ay tungkol sa mga tao — hanapbuhay, uri, katawan, at sa ikadalawampu't-walong kabanata nito, mga karamdaman at ang lunas ng mga ito. Naroon ang ngipin.
Natapos ang manuskrito noong 1577. Noong 1577, iniutos ni Felipe II na kumpiskahin ang gawa ni Sahagún. Ang pagtatala ng katutubong mundo sa sarili nitong wika ay tumigil sa pagmukhang iskolarsip at nagsimulang magmukhang pag-iingat sa bagay na pinapalitan ng Korona.
Nakaligtas ang manuskrito, at ang paraan ng pagkaligtas nito ang biro. Naglakbay ito sa Italya, napunta sa kamay ng mga Medici nang hindi lalampas sa 1588, at napadpad sa Biblioteca Medicea Laurenziana sa Florence, kaya nga tinatawag natin itong Florentine Codex. Nakaupo na ito sa isang aklatang Europeo mula noon.
Pag-aari ng Europa ang sagot. Inipon ito ng Europa, kinatalogo, at iningatan nang ligtas sa loob ng apat na raang taon. Ang hindi ginawa ng Europa ay basahin ang haliging Nahuatl, dahil ang haliging Nahuatl ang detalyado at halos walang sinuman sa Europa ang marunong bumasa ng Nahuatl. Ang unang buong salin ng tekstong iyon sa kahit anong wika ay ginawa nina Arthur Anderson at Charles Dibble noong ikadalawampung siglo, inilathala sa loob ng tatlong dekada. Isang mahahanap na digital na edisyon ang lumabas online noong 2023. Iyon ang agwat: hindi sinunog na aklatan, hindi pinatahimik na manggagamot. Isang aklat sa istante, sa wikang hindi kailanman inabala ng mga may-ari ng istante na matutunan.
Ang tunay na ginagawa ng uling
Ang uling ay carbon na may mga butas. Kapag hindi pa naproseso, may surface area itong humigit-kumulang 2 hanggang 5 m²/g. I-activate mo ito — singaw o init, itinataboy ang lahat ng hindi carbon — at bubukas ang panloob na network ng pores hanggang ang isang gramo ay magdala ng 500 hanggang 1500 m² ng surface. Iyon ang buong mekanismo, at pisikal ito, hindi kemikal. Ang mga chromogen, ang mga may-kulay na molekulang iniiwan ng kape, tsaa, red wine at usok sa enamel, ay sumasampa sa mga dingding ng pores na iyon at umaalis sa bibig na nakakabit sa carbon. Walang binleach. Walang tinunaw. Ang mantsa ay pinupulot at inilalabas.
Ibig sabihin, ang tapat na sagot sa tanong kung ligtas ba ang charcoal toothpaste ay laging may dalawang kalahati, at isa lang ang patuloy na inilalathala ng industriya. Totoo ang adsorption. Hindi kailanman ang carbon ang panganib — ang buhangin iyon. Ang dulo ng daliring puno ng kristal ng asin at magaspang na uling mula sa apuyan ay papel de liha, at binabayaran ng babae sa lawa ang malinis niyang ngipin gamit ang enamel nang hindi alam ang presyo. Nasusukat na iyon ngayon: ang Relative Dentin Abrasivity, kung saan itinatakda ng ISO 11609 ang 250 bilang taas na kailangang hindi lampasan para ituring na ligtas ang isang toothpaste sa habambuhay na araw-araw na paggamit.
Malamang nakipagtalo ka na sa sarili mo tungkol dito, nakatayo sa pasilyo ng botika hawak ang isang itim na tubo, iniisip kung ang bagay na nangangakong pumuti ng ngipin mo ay tahimik palang nililiha ang mga ito. Tama ang instinct. Mali ang target.
Iyan ang argumento para sa SCHWARZ mula sa Das Experten. Ang active ay activated charcoal mula sa bao ng niyog — Cocos nucifera, ultra-purified at micro-milled, na siya ring adsorbent na ibinibigay ng apuyan at wala ni katiting ng papel de liha. Nasa RDA 79 ito, nasa loob ng ligtas na araw-araw na banda at malayong-malayo sa 250 na taas. Sa loob ng 4 linggo ay sumusukat ito ng +6 SGU sa Vita shade guide nang walang anumang peroxide sa pormula, at 30% na pagbaba ng plaka kumpara sa simula. Wala itong fluoride at walang SLS, gumagamit ng sodium lauroyl sarcosinate bilang banayad na surfactant sa halip. Maingat na pangangalaga gamit ang uling, sa gaspang na may talagang sumukat.
Bukas ng umaga ay kukuha ka ng tubo at ikukuskos mo ang carbon sa ngipin mo, eksaktong gaya ng ginawa niya, para sa eksaktong dahilan na ginawa niya. Ang tanging binili sa iyo ng limang daang taon ay ang malaman kung gaano kalakas dapat idiin.
Hindi nawala sa Europa ang kaalamang ito. Kinuha ito ng Europa, ipinadala sa Florence, iningatan sa ilalim ng salamin nang apat na siglo, at hindi kailanman natutunan ang wikang pinagsulatan nito.